REQUIEM POR EL TAMAGOCHI

Me s'ha morido el tamagochi (mi ordeñador). Por ello, y hasta que me lo resuciten o tenga pelas para otro, dependo de la caridad ajena o de los ciber para implementar esta bitácora.
Perdonad los silencios esporádicos.
Aunque, bien pensado... me agradeceréis que me calle a ratos...

CANCIONES I

(Nota: Puede este poema ser leído en cualquier orden. La colocación de las estrofas sólo cambia imperceptiblemente el tono, pero no el sentido)

CANCIÓN DEL DULCE DESALIENTO

Se ha doblado la pauta de la noche.
Desciende a lo sereno
para tomar asiento en los cerebros.
No hay ni habrá
signo de lucha.

¡Ah la tarde
risueña que acuchilla el cansancio!
En los ojos ideas aun vívidas
y el regusto de olores ondulantes.

Mézome ya indolente
sin intención de huella
que no sea tan sólo insinuada
para volverse pasto de otras huellas.

¡Ah el recuerdo!
Que diese fuerza o al menos colorido
o cuerpos, o voces, algo reconocible
para decir que sí, que no es fantasmas
lo que ansiábamos.

Definitivamente:
me asumo como reo
de la desesperanza que desechan
por sobrera los más aventajados
en el arte fatal
de la clarividencia.

APOSTASÍA

a la atención de
Arzobispado de Madrid
c/ Bailen nº 8
28013 MADRID


En Hornachos, a 7 de diciembre de 2004

Yo, Francisco Gálvez Inchausti, con DNI nº -----------, residente en Hornachos (Badajoz), ----------------, C.P. 06228, correo electrónico ---------------,y bautizado en la parroquia de San Agustín, c/ Joaquín Costa, de Madrid, con fecha presumible de julio de 1955.
MANIFIESTO:
1. Haber sido bautizado en la fe católica como una decisión tomada por mi familia sin mi consentimiento, en momento en que mis convicciones morales y religiosas, por razones obvias, no estaban siquiera en estado embrionario, y negándome, por tanto, la plena libertad para emitir un juicio personal libre y consciente sobre las convicciones nombradas.
2. Haber abandonado desde los 15 años de edad todo tipo de práctica y creencia religiosa y, por tanto, la Católica, a pesar de haber sufrido el adoctrinamiento (que no formación ni educación) que cariñosamente me fue dispensado (soy nene pilarista); y que tal abandono conlleva repudiar cualquier obligación de obediencia, aportación, etc. a la entidad e ideas que ustedes representan.
3. Obrar soberanamente por medio de la presente declaración, haciendo ejercicio del derecho de mi capacidad de juicio, expresando en absoluta libertad, con todo el respeto del mundo, mi contradicción con la adscripción a cualquier estructura basada en dogmas, misterios, supersticiones y suposiciones.
4. Expresar mi profundo convencimiento de que la fidelidad a la propia conciencia es un derecho inalienable reconocido por la legislación en la Constitución Española al cual ninguna entidad privada o pública puede oponerse, por lo que
SOLICITO:
Mi exclusión a todos los efectos, incluso los estadísticos, de la comunidad de las personas bautizadas a la Fe Católica y el reconocimiento de este acto de apostasía que por esta declaración expreso, haciendo uso del legítimo derecho a disponer libremente de mis convicciones y a no ser utilizado para engrosar censos sociológicos, fiscales, etc., que considero irreales.
ESPERO:
Que esta solicitud sea atendida y en el más breve plazo posible me sea constatado que, en anotación marginal correspondiente al registro que con mi nacimiento y bautismo fue abierto sin mi consentimiento, aparece este acto de apostasía.
Atentamente, a la espera de sus noticias

Fdo. Francisco Gálvez Inchausti

CONTRAÉPICA II

Nunca florecerán tus dudas. Quiere crecer la cana que en el deseo te ha nacido, mala hierba agostada, combativa raíz. Se cimbrea en crujidos sin ritmo y el viento le hace daño.

Rumor jamás oído tan nuevo que no lo reconoces en tus libros ni en tus arterias asustadas.

La noticia te ha pillado casi desvestido, casi en los calzoncillos de tus pesadillas, gonádica brida para un caballo ajado.

No toquéis estas yemas, pues no son ellas sino el propio estiércol que simula inflorescencias, por más que pronta primavera proclame quien la sufre.

La espiral del embudo, tal agujas de reloj, fertiliza esa adelfa de hielo que en las piernas negó lechosa sabia a los pisos más altos.

Urticante es la vida, un avispero de semillas. Imposible acercarse a su rozar sonoro. Habría que negar las matemáticas.

Tan sólo el calendario sirve para regar sus días por más que aleatorio: Quién data los dolores, quién retratos trazaría de los errores del tiempo necesarios.

Qué plan, Mamá Natura, olvidaste pergeñar y vinieron estos lodos.

MISTERIOS GOZOSOS I

NAVIDAD 1987
Se emitió en ONDA VERDE (Madrid). El guión es incompleto. Los añadidos actuales van en cursiva. Del primer bloque no se conserva más que la grabación, pues se escribía a máquina y mi lema no es tener las cosas ordenadas.

PRIMER BLOQUE
El Padre Gálvez (Paco) envía a Sor Tilegio (Borja Martínez de Tejada), monja pizpireta, a la clínica de la Seguridad Social en Belén, de nombre El Portal, para la retransmisión de un importante acontecimiento. Ella va contando que en la sala de espera hay gerifaltes de todas las confesiones y una paloma que fuma mucho. Preguntada sobre el padre de la criatura, dice que es un tal José, que no comparece por haberse alistado en el ejército israelí para matar palestinos, pues intuye que la paternidad proviene de un "pájaro" de tal origen.

SEGUNDO BLOQUE
PACO-
(Pregunta a la hermana por novedades en Belén,y ella no contesta hasta un ratito)
BORJA-
Padre, hay un movimiento inusual en la clínica. Parece que ha pasado al paritorio, pues se ha visto un halo luminoso pasar por el corredor y detrás iba un camillero con alas. La sala de espera se ha llenado de altos jefes de las distintas sectas cristianas, como el Arzobispo de Canterbury, el Papa, el Patriarca de Constantinopla, popes rusos, el responsable de finanzas de los Testigos de Jehová, etcétera, y todos quieren ser los primeros en despachar con el niño que va a nacer.
(Hace un alto y parece que consulta algo)
Se ha recibido un telegrama del Papa del Palmar de Troya excusándose . Dice que al no ver ni moco se ha perdido. ¡Ah! y una carta de Ronald Reagan, ilegible por estar llena de baba.
PACO-
Entreviste gente, hermana. Muévase. Pregunte si hay emoción. Palpe el ambiente.
BORJA-
Palpar, Padre, palpo a quién se deja. Emoción hay mucha, Padre, mucha emoción. Paloma Gómez Borrero ya va por el quinto desmayo y la escolanía contratada al efecto ha cantado por septuagésima vez el adeste fideles.
(Mientras habla se oye de fondo la canción)
PACO-
(Agradece la información y presenta bloque musical)

3er BLOQUE
BORJA-
(Cerca del final de la música interrumpe emocionada la monja)
Padre, Padre... El equipo médico habitual ha comunicado que es niño, ha pesado tres kilos y medio y mide cincuenta centímetros. ¡Tenemos un sanísimo Mesías!. Nos comunican que la Madre no hará declaraciones de momento, pues se presentan complicaciones, según los rumores.
(Improvisa en plan retransmisión deportiva acerca de la alharaca montada)
PACO-
(Se muestra emocionado y pide más datos sobre los rumores)
BORJA-
(Corta a Paco)
¡Hay una confusión tremenda!
(Ruidos y oscilaciones en el volumen de la comunicación, y la monja tartamudea)
¡Ha salido el equipo médico! ¡Se abalanzan los periodistas! Espere, no me entero... ¡No puede ser! ¡No puede ser! ¡Ha nacido otro! ¡Ha nacido otro! ¡SON MELLIZOS!
CAOS EN LA EMISORA Y EN LA CLÍNICA
MÚSICA

ÚLTIMO BLOQUE
Tras la música, el Padre quier despedir la conexión de una manera digna, pero Sor Tilegio le comunica que se fuga con un empleado del hospital, telefonista palestino muy majo, y muy joven.

CONTRAÉPICA I

Antes de cada muerte natural
se producen mejorías
que aportan esperanzas
a los parientes y amigos.

Anteayer, en Madrid,
opinaban que mi aspecto
denotaba renovada juventud.

Lo veo, mejor, lo escucho con cierta resignación.

REVISTA DRÍADE Nº 1

SUEÑO DE LA MUERTE

I

Vive la muerte en mí como una noche
prolongada de gritos y silencios
alternados, insomnio terco y dulce
que socava y malea pensamientos.
Y canta mansamente
de vez en cuando, ebria,
canciones conocidas en su mundo
de nadie, sin pudores malsanos
ni adornos que quisieran
sonar a petulancia.
No hay engaño ni límite posible
a su andanza.
Nebulosas dibuja en las pupilas
de miedo y luego ríe
como una niña limpia y engañosa
que ocultara bondad en su malicia.

II

Dormir.
Y cuando el sueño
descubre su cabeza entre cortinas
preguntarle tranquilo
tantas cosas tan tontas
que el dios de la rutina llore sangre.
O bien sacar del tedio los fantasmas
que cubren de palabras tus paredes
y humedecen mi fondo,
carne de golpe y miedo.
Fuera, que cante el sapo
anudándose, erguido, la corbata
que luce en los sepelios.
Resuden sal las máquinas
como humanas que fueron
y vestido de fiesta
muéstreseme lo obscuro en su arrogancia.
Sea éste un primer postrer poema
que se duerme sin ruidos,
llanto, ni sol,
ni aliento.

III
TAL VEZ UN EPITAFIO

Hoy la Muerte me vence al escondite.
Conoce palmo a palmo el recorrido.
Hoy la Muerte me acecha en cada esquina.
Oculta en infinitos recovecos
sus propósitos;
da por suyos rincones y paredes,
calles, campos, jardines y arboledas;
me hostiga a cada paso,
en cada soledad, en cada objeto.
Hoy la Muerte me pisa los talones.
Lo sé y, aún sin mirarla,
me vuelvo a saludar por un instante.

REVISTA DRÍADE Nº 0

"Se dijo (sin demasiada fe) que suele estar muy cerca lo que buscamos"
Jorge Luis Borges


PARADOS

Endiablado. Endiabladamente maligno el crucigrama o condenadamente inútil él mismo. Tal vez lo segundo, ya que su bolígrafo ha escupido todas las palabras menos una como de carrerilla y ésta, aparentemente facilona, se le atraganta durante veinte larguísimos minutos. Cosa extraña a estas alturas, las diez y media, en que sus reflejos acostumbran rendir al cien por cien. Ha dormido bien, como le sucede desde que marchara su esposa, reclamada para atender a una nuera primeriza, librándole así, bendito sea Dios, de sus ronquidos y movimientos intempestivos en la cama y, cómo no, de sus exámenes contables de almohada a las dos de la madrugada. Levantarse descalzo y recorrer así toda la casa le ha proporcionado la fortaleza de toda la gimnasia que en su vida no ha hecho: ¡Ah, placer, no emplear bayetas de gamuza bajo los pies sobre el parquet encerado, tras tantos años sin permiso de tránsito, como una persona normal, por su propia casa! ¡Ay, efímero pero definitivo deliquio, el término lo conoce por los crucigramas, contemplar antes de abandonar la cueva platos amontonados, vasos, cubiertos, et caetera, en la pila y sin fregar! ¡Y negarse, chillando en la vivienda desierta, al repaso del baño tras la ducha tomada con el resabio de un excesivo gasto! Además, ninguna preocupación tras la victoria, gloriosa goleada retransmitida por la caja tonta la tarde anterior, de su venerado equipo y la película de Lina Morgan, eso era cine y no lo que hacen ahora, subsiguiente en el mismo canal. No hay, pues, razón alguna para ese embotamiento inexplicablemente prolongado, ese tonto paréntesis lingüístico que ocupa su, piensa él, preclara y experta mente. Y es que... Es que lo tiene en la punta de la lengua y no le sale... Años y años dedicando cotidianamente a ello unas horillas, las mañanas laborables, y falla en algo que intuye, sabe incluso, tan sencillo. A mayor abundamiento, su fidelísima familiaridad con el diario convierte en impensable la sorpresa en algo tan rutinario como los pasatiempos, se dice. Los tics del autor terminan por ser detectables; si a ello añadimos, yunque-de-platero-tas o edicto-del-zar-ucase o maestro-musulmán-ulema, las convenciones utilizadas por todos los crucigramistas que en el mundo han sido ¡por favor!, nihil novum sub sole. Tiene que ser elemental, obvio, patente. Palabra de siete letras que significa faena. Le ronda, le ronda la cabeza como una mosca imaginaria que por serlo no puede cazar. Realiza picados y pasos rasantes pero nunca se posa; picotea, picarona, sabiéndose a salvo sin comprometerse en peligro alguno, divertida con el picor que provoca y la inquietud. Por otra parte, él se pregunta si mencionará algo relacionado con labor. No, labor tiene cinco letras. Será la acepción de mala pasada o tocará a lo taurino, quién sabe. Lástima no haber comprado aquella enciclopedia de la salud que el engominado hijo de su vecino intentó venderle a plazos; regalaban con ella un pequeño diccionario de sinónimos que hubiese venido de perlas en la oficina. A buen seguro el aprieto que ahora le obsesiona no existiría y la orfandad de las estanterías del mueble-bar no sería tal con volúmenes de tanto volumen y prosapia así como utilísimos conocimientos, de los que la hipocondría de su cónyuge daría cumplida cuenta.
La sala, inmensa, está limpia, demasiado limpia. Tanto que, si no fuera por lo marcadamente usado de los enseres, dijérase que estamos ante una fotografía de catálogo de mobiliario oficinesco anticuado. La asepsia impera y sólo gran cantidad de folios fotocopiados, a los que un invariable y borroso sello oficial autentifica, emborrona las paredes en que a espacios regulares figuran cartelones de prohibido fumar en plan conminatorio efectivo, pues no se ve una voluta de humo, y posters de ensueño, reliquias vacacionales de los funcionarios, imágenes miradas con un qué sé yo de envidia o frustración por los administrados: azulones cielos, bosques soñados, cascadas neblinosas, barrocos jardines palaciegos, paraísos, en fin, sólo al alcance de sueldos vitalicios marcando la diferencia tras la desaparición de las ventanillas. Para aumentar la pulcra sensación, una no menos limpia señora de la limpieza, cansina como las normas mandan, hace que pasa una mopa por el suelo de terrazo barato, abrillantado para disimular el cambiazo que el contratista dio, y bien que le aprovechó, en su día. Rezongando, la limpiadora desaparece tras un rótulo de reservado. Vuelve al poco tiempo sin la mopa, portando, en cambio una gamuza amarilla que comienza a aplicar a las mesas, papeles y ordenadores desatendidos. De vez en cuando observa a los que aguardan y, medio en jarras, menea la cabeza en un vaivén desaprobatorio difícil de interpretar, pues no es averiguable si se dirige a los inactivos funcionarios, pocos, o a quien tiene la osadía de pisar su trabajo viniendo a solicitar empleo, prestaciones o consejo. Tampoco ella lo sabe y sólo quiere terminar para marcarse las escaleras de las doce y recoger al niño antes de cobrar en la empresa, pero, eso sí, sin prisas, que aquí nadie se las da y ella no va a ser menos.
Le han dejado solo, como siempre. Únicamente el mostrador de información y el de sellado funcionan, llevados por esa interina que bizquea un poco mientras espera la llegada del resto de compañeros para, a su vez, salir ella a desayunar. Él nunca le ha hecho especial caso, a pesar de la solidaridad que cabría esperar entre dos marginados. Tan sólo su trasero le llama la atención cuando pasa a su lado camino del servicio, con el bolso sobre el pecho a lo carpeta de colegiala que hubiese recién descubierto nuevas protuberancias. Ella, por su parte, puede contar con los dedos de una mano las conversaciones que con él ha mantenido en dos años, y ello obligada por la inevitable contigüidad. Y es que a él nunca le han tragado los otros funcionarios, por su procedencia y su carácter. ¡Como si fuera un oprobio haber ostentado la calidad de funcionario de los Sindicatos en los años gloriosos del Caudillo! A gala lo tiene y recuerda aquellos tiempos con especial nostalgia desde que el año pasado se jubiló Nazario, el de Palencia, con el que comentaba las juergas corridas en la residencia de Educación y Descanso de Tarragona, donde se codeaban con ingenieros de distintos ministerios y se entretenían en mirar por el ojo de la cerradura de las casetas de la playa. Aún guarda, no sabe dónde, la boina roja, preparada por si vienen tiempos mejores. ¡Iban a ver estos desarrapados!
En esas está lucubrando, cuando una ligera molestia en las cervicales le hace levantar la cabeza y estirar el cuello. Las gafas se le obscurecen y observa, a contraluz, las dos colas, la de información y la de prestaciones. En la última, la suya, unas quince personas aguantan de pie, casi todas silenciosas, la espera y otras tantas, sentadas en sillas de plástico, leen, hablan entre sí en voz baja u observan en un semioculto bostezo los fluorescentes del techo impersonal, rumiando sus precariedades y miedos. Un suspiro de impaciencia seguido de murmullos en la cola. Levanta de nuevo la vista, la enfoca hacia la zona de los descontentos y los fulmina despectivamente. Al fin y al cabo, no tienen ocupación. A qué tantas prisas. Él, él sí que tiene problemas. Y se ha propuesto no dar paso a nadie mientras no los resuelva. Los administrados son entes pasajeros, no como él, ungido hasta la jubilación de los poderes que otorga la fijeza, y hay más días que longaniza, y cada día tiene siete horas, y nada ni nadie se va a ir al garete por veinte minutos más o menos. El hecho de la espera ordenada, además, fomenta la autodisciplina y elimina el riesgo de defraudación, pues mientras aguardan en la oficina de empleo no se ocupan en trabajos ilegales al tiempo que cobran de lo que todos cotizan. ¡Faltaría más! Seguro está, para mayor regodeo, de que a ninguno de ellos le bastará esta mañana para dejar todo en su sitio. Para él son lerdos incapaces de comprender las instrucciones burocráticas que pacientemente se otorgan y el noventa por cien deberá regresar otra mañana con papeles que faltaban o estaban mal rellenos. Y para él todo ese trabajo casi didáctico que caerá en saco roto, todo ese trabajo de héroe ignoto al servicio del Estado.
Todo ese trabajo...¡Ya está! ¿Cómo ha sido tan zote? Palabra de siete letras que significa faena. ¿Cuál va a ser? ¡Pues trabajo, hombre, trabajo¡. Ya ha cumplido el día. Como por ensalmo ha desaparecido la comezón que le roía. Con una tranquila sonrisa de triunfo, firma, siempre lo hace así, el finiquitado crucigrama, cierra con parsimonia el periódico, lo deja en la esquina derecha de la mesa, alza la cabeza y, dirigiéndose con voz algo impostada a la cola, dice:
- El siguiente, por favor.

EL CERDO IBÉRICO I

A partir de ahora, descripciones de personajes típicos de la vida social de este sufrido territorio, sus acciones, actitudes y regüeldos.

DIGRESIONES DE BRUNO JORDÁN II

* 26 *
En la doctrina y praxis cristiana coexisten negación y sacralización de la vida: negación dado que todo se cifra en la siguiente; sacralización en cuanto lo que sufras en esta definirá lo que fuere la otra. En definitiva: negación sobre negación en este caso sólo significa dos negaciones. Ni matemáticas ni lógica formal.
* 27 *
Bolsillo y estómago son órganos complementarios del aparato digestivo. Billetero y tarjeta de crédito son el mando a distancia.
* 28 *
Propuesta ecológico-navideña: desnúdate en el comedor y pinta tus genitales con purpurina. Es una de las mejores maneras de luchar contra la deforestación.
* 29 *
La negación de la díada derecha-izquierda amparándose en la caída del muro es sostenida por gente manifiestamente de derechas.
* 30 *
Preceptiva: Como ejercicio está bien. Habida cuenta del medio siglo de retraso cultural de un país en que, quién más quién menos, uno como censor, otro como rapsoda oficial, otro como prebendado o consentidor omisivo, etc., todos han seguido a un general bajito, sanguinario y mistificador convencido de vivir en el llamado "Siglo de Oro", los preceptos que las momias dicten no habrán de ser sino derivados de sus propias servidumbres inconfesables.
* 31 *
Nunca seas turista. Viajero, sí, de ser en ser te muevas. Nunca digas a nada, a nadie, "¡Qué bonito!" sin dejar algo en ello. Sería sólo pompa, ignorancia del borrego que no tuvo ojos para atisbar la presencia de Bonnano y sí la soberana desvergüenza de fotografiarse sujetando su torre. Revelada la placa, ¿Qué se veía más, los arcos o su chicle?.
* 32 *
El cuerpo como espacio habitado o meramente ocupado por uno. Tal vez al revés, uno es ese espacio habitado y nada más que eso. Llenar, aproximadamente, un sitio físico vacío con un impulso de permanencia.
* 33 *
Parafraseando a Artaud, no seríamos más que una idea excremencial de Dios tras una asquerosa digestión. Eternamente deglutidos y defecados. Ahora, patas arriba: ¿No es Dios otra cosa que el producto de nuestra diarrea mental?. Tanto atiborrarnos de ansias de eternidad es indigesto y pasa lo que pasa.
* 34 *
Los sacerdotes, monjas y demás grados de práctica con votos de la religión católica, deberían ser, por ley, obligados a elegir entre su derecho al sufragio y la obediencia eclesiástica, entre su ciudadanía de origen y su profesión. La incompatibilidad viene marcada por el hecho de que sus votos comportan acatamiento pleno y ciego de la autoridad del Jefe de Estado de un país, que además no es, ni de lejos, democrático.
* 34 *
Propuesta de financiación de la Iglesia Católica que libere al Estado de la vergonzosa obligación de sufragarla: Los fieles deberían pagar entrada a los actos de culto, como se paga en los museos pero más barato. Se matarían dos pájaros de un tiro. De una parte se conseguiría lo antedicho y, de otra, se demostraría palmariamente cuántos hay en España. Quién sabe si de una vez se terminaría una gran impostura.
* 35 *
Droga (cualquiera): la musa repudiada por todos los desagradecidos y acabados que necesitan congraciarse con las normas al uso una vez que se han convencido de su electro plano. Hay mucho de converso en ello.
* 36 *
Agata Ruiz de la Prada apoyó la candidatura de los Verdes, en las elecciones autonómicas y locales, pintada del mismo color. Las preguntas del millón son:
-¿La puso así su compañero sentimental, Pedro "Jeta" Ramírez por no dar su apoyo al P.P.?
-¿La pusieron así sus compañeros de viaje, que anduvieron a mamporros durante la campaña?
-¿De qué color se pintó nuestra augusta diletante tras el estrepitoso ridículo?.
Insigne compañía en la horterada fue la reinona esotérica Octavio Acebes. Vistos los resultados, un auténtico lince...
* 37 *
Así como Ética equivaldría a elección consciente o libertad, la Moral sería un compendio de actitudes y actuaciones a no ejecutar. Oponiéndolas, la Razón contra la irracionalidad del porque sí o porque no.
* 38 *
Hablar de tolerancia no ha de significar, ni de lejos, consenso obligado ni mojigatería. Antes bien, debe entenderse la necesidad de confrontación como premisa sine qua non para que exista aquella. Es la necesaria diferencia la que genera el compromiso ético de respetar y, por tanto, la tolerancia. De otra parte, el verdadero tolerante debe entenderse no exento de firmeza e, incluso, intransigencia en la defensa del derecho al disenso.
* 39 *
Postmodernismo = necesidad de demostrar la imposibilidad de avance. Para ello, lo primero es valorar que la Historia alcanza su plenitud y termina con los últimos conservadores y es necesaria una regresión en cuanto a referencias e ideas. Y no sólo eso. La transcendencia de dicho "ismo" reaccionario es basada en esoterismos exotéricos y en la cita de la cita, el metalenguaje de las burdas imitaciones de la tertulia dieciochesca y el todo vale en clave de masturbación mental. Esta especie de oligofrenia pseudocultural tiene su origen en el que se llamó, en los setenta, rearme cultural de la derecha en Francia, acaudillado por profetas de lo oculto, como Pawells, y "nuevos" filósofos de la droite divine. Lo de Fukuyama no es más que el último capítulo escrito, por ahora, de este tétrico folletín.
* 40 *
El delito de Prometeo consiste en romper la obligatoria tutoría de los dioses sobre los hombres, siempre presuntamente inmaduros, y no en tomar él en sus manos dicha tutela, lo cual no habría pasado de ser un mero golpe de estado en el seno de un colectivo acostumbrado a semejantes vaivenes. La lucha continúa: el descubrimiento de lo oculto, negar la minoría de edad humana, el combate contra la superstición, la exigencia de participación en las decisiones, son actitudes que hoy se castigan con opulentos festines eternos a costa de nuestras vísceras por parte de los buitres guardianes del orden establecido o por establecer.
* 41 *
Lo que se autodenomina nobleza o aristocracia no es más, salvo deshonrosas (para ellos) excepciones, que la grey de una pandilla de rapiñadores que, generación tras generación, prevaleció y se ha mantenido gracias a una sociedad descerebrada e invertebrada que ha gastado hectómetros cúbicos de baba a su paso.
* 42 *
¿Qué dignidad o mérito puede heredarse? ¿Acaso cierto tipo de mandíbula inferior caída?.
* 43 *
Todo filósofo ha partido, en teoría, de hacer tábula rasa, pero con trampa, ya que escarbar hasta lo no demostrable o meramente inventado y tomarlo como punto de salida no es partir de cero. El cogito puede tener validez, sacarse a Dios del sombrero no. Descartes, pillín.
* 44 *
Los tratamientos, según Voltaire "títulos impertinentes... que unos gusanos dan a otros gusanos", a más de anacrónicos, potenciadores de la desigualdad, etc., no pasan de ser memeces leguleyas que atentan contra el buen gusto. ¿Se puede llamar Alteza a un bajito? ¿Por qué a un trepador o un carcamal irredento les han de colocar el Señoría? ¿Qué Honorabilidad se puede suponer a un banquero? ¿Eran Santidades los Borgia? ¿Y Wojtila? ¿Qué clase de fama ostenta un Ilustrísimo Concejal de cualquier sitio? ¿Es Excelentísimo cualquier personajillo ahíto a costa de mi bolsillo? ¿Ha de ser reverenciado un cuervo con sotana? ¿Hasta cuándo?.
* 45 *
Según declaraba en los periódicos la cacatúa vaticana Pitita Ridruejo, el tercer mensaje de Fátima consiste en la posibilidad de una apostasía generalizada, lo cual es, a su parecer, horroroso. Tal probabilidad me encanta. El único problema consiste en que, conociendo la historia humana, puedo afirmar que los borregos buscarían nuevo pastor.
* 46 *
Propuesta de frugalidad estatal en gastos militares: Los profesionales se pueden comer entre ellos. Dicha antropofagia no es menos civilizada que su oficio, y sí más económica, pues ahorra intendencia y sueldos.
* 47 *
Obsesión que me acompaña de forma constante. Es necesario nombrar para comunicarse, siquiera con uno mismo. Es necesario rescatar el dato exacto, como si la ausencia de éste significase un culpable olvido de lo aprendido o ansia de recuperar el tiempo no utilizado en aprehenderlo, habida cuenta de que lo que se conoce-reconoce implica ,de uno u otro modo, contacto previo archivado.
* 48 *
Cualquier definición mistérica, cualquier dogma, cualquier estructura en ello basada, sea espiritual o política, puede ser tomada a chacota. Que me demuestren lo contrario.
* 49 *
Un acto de fe, y ésta misma en sí, no pasa de ser un síntoma de la desconfianza en la propia existencia. El peor nihilismo es el que se manifiesta en las ilusiones transmitidas por las religiones y el determinismo político del posibilismo.
* 50 *
Los así llamados escándalos sexuales no pasan de ser una manifestación de la cuota de placer asignada sólo a los pudientes una vez satisfechas sus primeras necesidades.
* 51 *
Nepote ya no se pringa. Simplemente consiente que los ineptos asciendan en el escalafón. El resto, los críticos, a las zahurdas de Plutón.
* 52 *
Si no hay estatua, se impone realizarla para que sea tumbada ante las cámaras de televisión. ¡No olvidar que la pancarta ha de ser en inglés!
* 53 *
Juan Pablo II en Nueva York. Misa en Central Park. Una gala gratis en homenaje a quien le paga.
* 54 *
¿Es necesaria la ciudad con los sistemas de comunicación actuales y futuros?
* 55 *
Lo esencial para mantenerse vivo es dejar siempre una puerta abierta a la desesperanza. Eso no quita que Cioran me parezca un pretencioso lleno de mentiras intencionadas.
* 56 *
Reciben el nombre de "Valores" aquellos conceptos o realidades cuyo fin es la perpetuación del sistema de dominio. Nada tienen que ver con la ética.
* 57 *
No hay asepsia posible. Cada verso, cada cuento, cada aserto es una forma de tomar postura. Incluso los tomados por genios por su teórico desapego a la propia y ajena realidad son entre líneas legibles.
* 58 *
La irreverencia es el signo más respetable de respeto, pues hay que conocer y asumir de forma previa, al menos externamente, lo que se transgrede para luego reírse de, o gritar contra, ello. Lo demás es execrable.
* 59 *
Lucen todos el mismo aspecto. La misma boca: labios gruesos, diríase que de resoplar en el gimnasio. La misma estatura, dos centímetros por debajo de la media, y sempiterno gesto de ligón chistoso. Se colocan obstruyendo la salida del autobús diez paradas antes a fin de mostrar su, según ellos, pobrecitos, envidiable aspecto, cosechando sólo descortesías, explícitas o no, contra su respetable madre.
* 60 *
No hay destino ni en lo universal ni en lo particular. Una patria es, aparte de un ente social y económico o estructura de poder, una amalgama de costumbres sólo encaminadas a diferenciarse con fines ofensivo-defensivos. Cada patria encuentra su última razón de ser en la dominación sobre otras o en el exterminio de éstas.
* 61 *
¿Qué obligación tengo de caer bien? ¿Por qué debo callar? ¿Qué es eso de lo políticamente correcto?
* 62 *
La transgresión y la política práctica son incompatibles.
* 63 *
El Señor es mi pastor. De una parte es una más que buena noticia, ya que me garantizará el pienso; de otra me resultan altamente preocupantes los rumores sobre su presunta zoofilia.
* 64 *
Poder es cumplir la voluntad propia desde una posición de fuerza.
* 65 *
La Moncloa como la Casa de la Pradera. La sonrisa falsa de Aznar y su consorte y los nenes repeinados comiendo palomitas en la cama después de leer juntos unos aforismos del Fundador.
* 66 *
Está comprobado que el ateísmo al que llegamos muchos viene de nuestra formación católica, o de la formación católica que padecimos. Fueron, en principio, el rechazo a la manifiesta opresión sobre nuestras vidas y, luego, los claros desatinos contra la razón la causa de las primeras preguntas y respuestas. Tras ellas la investigación y con ella el descreimiento.
* 67 *
Colocados del lado de la realidad, se impone cambiar el signo. Partir de nada es partir de nada; no se trata de negar la existencia de un Ser Superior, sino de que quien en ello crea nos la demuestre sin aludir a insondables misterios.
* 68 *
Los lunes no sólo disturban la mente, que, contenta con el relajo, se rebela contra la vuelta a la rutina; también alteran los intestinos.
* 69 *
Ser una egagrópila. ¿Qué alma? Puedes estar compuesto de tal infinidad de detritus que la posibilidad de una individualidad permanente provoca risa. ¿Reencarnación? ¿De qué, de quién? ¿De los cientos de cerdos que a lo largo de tu vida has comido? ¿De las porquerías que éstos a su vez zamparon? ¿De los vegetales que devinieron en porquerías? ¿Del ratón cadáver que alimentó el humus y con él a los vegetales? ¿De las larvas coprófagas ahítas de ratón que, convertidas en moscas, tragaste inopinadamente en una sopa? ¿De cuántos trillones de sitios y seres vienes?
* 70 *
Toda megalomanía es en sí, o degenera en, oligofrenia.
* 71 *
La carencia de intercambios y mestizaje produce endogamia o, lo que es lo mismo, borbonismo. Esto es aplicable a todos los campos de la vida.
* 72 *
Ley de Murphy en los transportes: El autobús aparecerá segundos después de que hayas encendido un cigarrillo. Manejando sabiamente esta máxima, reducirás la espera. Hay que advertir que no funciona en caso de lluvia, pues el destino te tantaliza mojándote.
* 73 *
El Señor es mi pastor. El hecho de que nunca me pueda, mientras viva, faltar nada, ni verdes y suculentos prados, ni mullidos lechos de paja y estiércol, no indica que me ame, sino que me está cebando para la caldereta que tiene preparada. Con mi piel se hará una zamarra el muy ...
* 74 *
Javier el Hyppie, era un purista vegetariano, antitabaquista, abstemio, ingenuamente escandalizable, casto por criterios profilácticos, etc. Falleció a la edad de veintiún años en accidente de circulación al volante de su Dos Caballos. Nosotros los omnívoros, adúlteros, fumadores y alcohólicos, después de veinte años, bien, gracias.
* 75 *
El parte horario y metereológico del sereno: Las tal en punto y beodo.
* 76 *
El parpadeo del hombrecillo verde se produce de forma casi simultánea con el cambio: un guiño del instinto peatonicida del planificador viario.
* 77 *
Arrastra su llamativa corbata entre números nunca suyos y se revuelca en ellos como para desprenderse de las dudas y problemas que lo parasitan. En definitiva, un cerdo de cuello blanco que se cree tiburón.
* 78 *
Tentado estoy, para resarcirme de tantas, tantas cosas, de crear El Club del Fracaso Bien Llevado.
* 79 *
Si no tienes suficientes redaños para quitarte de en medio, siempre restará solicitar del enemigo que te suicide.
* 80 *
Una mañana aciaga no es más que el jactancioso y opíparo desayuno de Dios tras recibir noticias de la definitiva victoria sobre la belleza.
* 81 *
Te haces mayor en el momento en que pasas de imprecar a los demás "¿Cómo consientes que te cobren tanto?", o "¿Por qué no reclamas las horas que te deben?", o "Les estás haciendo el juego", a que te lo digan a ti.
* 82 *
Tu pareja siempre te enviará al fracaso para luego reprocharte el resultado.
* 83 *
Más de lo mismo: Los parientes de tu pareja siempre serán más inteligentes que tú aun cuando jamás haya demostración práctica de ello.
* 84 *
Siempre habrá algún listo al que se le ocurra la pregunta que has dejado de hacer.
* 85 *
El dominio de los menos preparados queda palmariamente expuesto en la política internacional. En la nacional llega a la categoría de chiste escatológico.
* 86 *
Sobre gustos no hay nada escrito. Sobre mal gusto, bastan las enciclopedias.
* 87 *
Examinadas que han sido las vísceras, analizado el vuelo de las escasas rapaces que por los alrededores vistas han sido, observada la orientación del humo de los hogares, etc., etc, declaro, auguro y firmo lo que quiera mi amo.
* 88 *
Sólo por una vez, y de una vez por todas,
digo y escribo España
para execrar después, maldita sea,
su sonido y, si alguna vez la hubo,
su significación.
* 89 *
La erótica del poder aboca de forma ineluctable al onanismo.
* 90 *
Difícilmente se puede hallar algo peor que una repentina idea genial de un/a jefe/a.
* 91 *
¿Reflexionarán el Corte Inglés y la Iglesia en alguna ocasión sobre la oportunidad de celebrar el Día del Padre en la onomástica del más legendario cornudo? ¿Lo del Espíritu Santo no era en Pentecostés?
* 92 *
El Ser Humano actual (presunto sapiens sapiens), es un animal colonizado por otros. En realidad, el lobo, i.e., al volverse perro, pensó en vivir a nuestra costa haciéndonos creer que estaba a nuestro servicio. Zoológicamente, somos Homo stultus para el Canis lupus.
* 93 *
La inveterada manía de concebir cualquier estructura de trabajo como un esquema de poder, genera ineptitud y deviene en confirmación obvia del Principio de Peter. El "divide y vencerás" aplicado a los subordinados sólo contribuye a deslabazar el trabajo resultante, llevándolo a límites escatológicos.
* 94 *
Si de escatología hablamos, no en vano tiene la palabrita dos significados aparentemente tan disparejos: mierda y espiritualidad son igualmente denominadas, ergo....
* 95 *
La justicia es, según su representación simbólica, ciega. Según su representación práctica, es, además, gilipollas.
* 96 *
"Dadme una palanca y moveré el mundo". Bien pensado, mejor no me la deis, y si me la dais, apartaos, no respondo.
* 97 *
El sentido de la vida... La vida es vida porque no tiene sentido, orientación ni finalidad que no sea la de permanecer. Tras unos milenios de buscar justificación a nuestra poco longeva existencia, seguimos intentando proclamarnos reyes de una creación que no existió, algo así como sátrapas de un dios-emperador que murió hace siglos.
* 98 *
Todo se mezcla. La mística estajanovista del llamado Socialismo Real encuentra su imagen especular en la ascética del beneficio del capitalismo. En realidad el tal Calvino está en todas partes y nos achicharrará a todos en su hoguera.
* 99 *
No nos perdemos una. Tras decenios de lucha, nuestro triunfalismo cegato nos lleva ahora a participar en los fastos de nuestra propia derrota.
* 100 *
Cualquier código ético existe, según demuestra la práctica política, para saltárselo. Es, por ende, cosmético.

DIGRESIONES DE BRUNO JORDÁN

* 1 *
El hombre es un animal en celo permanente e indiscriminado. La mujer, en cambio, es selectiva en cuanto al momento y el objeto de su deseo.
* 2 *
Conducta antinatural y desordenada. Señor obispo, puestos a hablar de desorden: ¿Por qué no limpia primero su casa?. A lo mejor no le quedan después ganas de pontificar. A los que éramos objeto de tocamientos por parte de ensotanados con halitosis nos resulta hilarante, reír por no llorar, su punto de vista. A Dios rogando...
* 3 *
Dios no existe. Caso de existir, sería yo, pues todo pasa y yo permanezco. Cuando muera, ni siquiera eso.
* 4 *
Puestos a probar, es tan difícil demostrar la existencia de Dios como que el Pato Donald es el Creador del Mundo. Adoremos, pues, a Donald. Sería igual de reaccionario pero más divertido.
* 5 *
La ineptitud es un grado. Baste notar que se denomina funcionariado a la casta que menos funciona y más seguro tiene el porvenir.
* 6 *
Para un tratado de cómo la belleza es corroída: Hablar de lo bello, no definible y, por tanto, ad líbitum, es infinito. ¿Y si fuera inviable?
* 7 *
Mirar retratos propios es verse cadáver. Saber cómo te recordarán temprano o tarde.
* 8 *
El tema de la "santa asinitá"[1] no sólo es susceptible de asignación a la histórica miopía malintencionada de la Iglesia. De hecho, y tal vez por derivación de las enseñanzas de ésta, ha sido asumido con fruición por la Sociedad Civil en la estructura y funcionamiento de los partidos políticos.
* 9 *
El estado natural de cualquier persona medianamente comprometida con la propia existencia, o sea consciente, es la depresión. Una vez asumido esto, los momentos, pocos, en que el tono sube son disfrutados con toda intensidad. El error, tan extendido, de interpretar las cosas al revés sólo lleva a la idiotez o el suicidio.
* 10 *
El deseo, ya lo decía Thomas Mann, nace del desconocimiento. Con él evoluciona y con él se consume. Una vez alcanzado el conocimiento, aquel no tiene objeto.
* 11 *
Me resulta difícil soslayar cierta tendencia a la misantropía. Como medida profiláctica recurro al silencio y una especie de sordera autista. Imposible cuantificar el alud de sandeces por minuto que debería escuchar si no actuara de tal manera. Cada cual opina de los asuntos más peregrinos con ligereza temeraria; lo curioso es que casi todos opinan lo mismo del mismo modo.
* 12 *
El regusto de la provocación. Placer intenso, casi físico, la perplejidad del escandalizado y la secreta admiración de quien no se atreve por más que le encantaría.
* 13 *
La oncena tesis sobre Feuerbach. Poquito caso se le hizo y se le hace. Todo vuelve a escatologías y escolasticismos. ¿Quién nos salvará de los pregoneros de la salvación?. ¿Quién de los ontólogos?. ¿Quién de los herméticos hermenéuticos, de los masturbadores mentales aferrados a sus cuentas corrientes?. Y todo para ocultar el juego de las necesidades.
* 14 *
Resurgir tipo test de la pregunta de Politzer: ¿Por qué piensa el hombre? (Marcar con una [X] la respuesta correcta).
A} Porque tiene alma inmortal.
B} No piensa.
C} Como el burro de la flauta o la burra de Balaam.
D} Porque tiene cerebro.
* 15 *
La gente se nos muere antes de morirse. Los reencuentros esporádicos no pasan de ser la constatación de que el tiempo no deja huellas, arrasa.
* 16 *
Nos contraponen cielo e infierno. Dejando para otro momento cualquier discusión acerca de la vida eterna, novelando los miedos de los hombres, demos por sentada la existencia de tales lugares... Del primero nos dicen que consistirá en la felicidad por medio de una ininterrumpida contemplación de Dios. A él irán los que hayan vivido acordes con sus leyes. Del infierno son los que desoigan tales premoniciones. Casos como el limbo o el purgatorio no son más que una venta a plazos, por medio de letras-indulgencias, de las dos opciones anteriores y carecen de interés para quien tenga cierta solvencia vital. Puestos a elegir, definitivamente, prefiero el infierno. Al otro lado acudirían los que en vida negaron la vida propia y ajena para adorar al desalmado responsable de semejante desatino. En el infierno me encontraría a toda la gente buena.
* 17 *
Los augustos próceres nos sermonean, cuando se les acaba la posibilidad de reparto de prebendas, con lo que llaman "La Casa Común de la Izquierda". El primer problema que hallamos en sus melifluos cantos es que ellos dicen tener las escrituras de propiedad y, cómo no, andan empeñados en cobrarnos el alquiler o enviarnos a las mazmorras por deudas.
* 18 *
Escribir. ¿Para qué?. Es obvio: para que te lean. No existe, en este caso, la vía del desfogue. Es la diferencia con el adolescente que garabatea. La escritura para uno mismo no indica neurosis, es oligofrenia.
* 19 *
Interregno. De la dialéctica pura a la múltiple, en que aparece un término medio instalado en lugar del segundo combatiente, decantándose a un lado u otro según las circunstancias. ¡Y ese término gelatinoso equivale al ochenta por ciento!.
* 20 *
La cuestión de la crisis de valores es tan vieja como la del teatro, y tan permanente. Siempre, al igual que en la escena, es denunciada por quien incurrió en caducidad varios ciclos atrás.
* 21 *
No siendo católico, el sacrosanto deber de la hipocresía desaparece.
* 22 *
La infalibilidad del Papa: llover sobre mojado. No equivocarse al pontificar sobre algo indemostrable.
* 23 *
Te da una palmadita con falsa risa grave que amenaza eructar un entrecot.
- Me ha encantado. Me ha encantado. Debes pulirte, pero tienes madera. Oye, ¿Por qué no rimas?. Te voy a pasar mi último libro de sonetos. Me lo prologa............. Ven que te presento. Está muy bien situado y...
Después deglute el enésimo canapé al tiempo que saluda a otro egregio analfabeto funcional.
* 24 *
Se debe respeto a los creyentes. Al fin y al cabo, la fe en el más allá infunde cierto optimismo morboso pero inocuo y , en algunas ocasiones, genera formas sui generis de altruismo. A otros les da por morder esquinas.
* 25 *
Todo patriotismo parte de la base de la creencia en una alianza con Dios o la naturaleza. De no haber provocado tantos desafueros y sangrías se podría tomar a risa tal principio. Cada pueblo se considera elegido para una elevadísima misión sólo por él ejecutable; el Universo Mundo existe al servicio de semejante memez. Los otros no nos entienden y nos quieren mal. (Repítase en cada idioma).
[1] Santa burricie, que decía Giordano Bruno. Los burros encendieron la tea.

Primera, y vendrán más

Comienzo a andar, a batacazos como siempre.